دعای صنمی قریش کجای مفاتیح است؟ (متن و صوت)

دعای صنمی قریش یکی از دعاهای معروفی است که در میان شیعیان از اهمیت خاصی برخوردار است. این دعا که منسوب به پیامبر اسلام (ص) و امام علی (علیه السلام) است، حاوی لعن و نفرین شدید بر دشمنان اهل بیت (علیهم السلام) است. مضمون دعای صنمی قریش به اختصار مربوط به ظلمی است که بر پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت (علیهم السلام) و سرپیچی مشرکان از اوامر خداوند وارد شده است. این دعا به دعای دل های شکسته و برای درود بر دلهای شکسته توصیه می شود.

خاستگاه دعای صنمی قریش: فریادی از دل تاریخ

بهترین راه برای آشنایی با دعای سامانی قریش یا صنمی قریش این است که ابتدا بفهمیم دعای صنمی قریش چیست و چه هدفی دارد. به طور کلی هدف از دعای صنمی قریش نشان دادن چهره واقعی دشمنان اهل بیت (ع) و ستمگران است. برخی معتقدند که این عبارت به طور خاص به خلیفه اول و دوم راشدین اشاره دارد. این دعا حاوی لعن های شدید و طولانی بر کسانی است که به پیامبر اسلام (ص) و امام علی (علیه السلام) و اهل بیت (علیهم السلام) خیانت کرده و به دین اسلام آسیب می رسانند. هدف اصلی از خواندن این دعا بیان مظلومیت اهل بیت(ع)، لعن و نفرین به ظالمان و درخواست کمک از خداوند است.

دعای صنمی قریش در مفاتیح کجاست؟

برای کسانی که می پرسند دعای صنمی قریش در کجای مفاتیح یا در کدام کتاب آمده است، باید بگوییم که دعای صنمی قریش در مفاتیح نیامده و در جلد 85 کتاب نقل شده است. بحارالانوار، صفحه 240 و عنوان یکی از عرایض عالی و بزرگ را به خود اختصاص داده است و بهترین حافظ محسوب می شود. می گویند دعای صنمی قریشی یکی از اذکارهایی است که حضرت امیرالمومنین (ع) آن را در نماز قنوت می خواند و می فرمود: «هر که این دعا را بخواند» برای خواندن آن مانند کسی است که میلیون ها تیر شلیک کرده باشد. در جنگ های بدر و احد و حنین در خدمت رسول خدا صلی الله علیه و آله تیر به سوی دشمن می زند.

در نهایت وقتی صوت دعای صنمی قریش را بشنوید یا نسخه مکتوب آن را بخوانید متوجه میزان مظلومیت تاریخی اهل بیت (ع) خواهید شد.

دعای صنمی قریش فرهمند برای برآورده شدن حاجات

برای بهره مندی از برکات این دعا می توانید بر روی آن کلیک کنید فایل صوتی دعای صنمی قریش این دعا را با صدای دلنشین استاد فرهمند بشنوید و از شنیدن آن لذت ببرید.

روش خواندن و تکمیل دعای صنمی شریف

برخی می پرسند: دعای صنمی قریش برای چه مفید است؟ این دعا برای برآورده شدن حاجات و برآورده شدن خواسته ها مستحب و مستحب است. آداب دعا برای اجابت سریع صنمی قریش در روزهای مختلف هفته به شرح زیر است که در مجموع 40 مرتبه خوانده می شود:

• شنبه یکبار
• 3 بار در روز شنبه
• دوشنبه 5 بار
• سه شنبه 7 بار
• چهارشنبه 7 بار
• پنجشنبه 8 بار
• جمعه 9 بار

دعای صنمی قریش برای ازدواج و شفای بیماران

یکی دیگر از دعاهای مستحب صنمی قریش یا صنمی قریش آن را چنین می خواند دعا برای شانس و شفای بیماران رسم دعای صنمی قریش برای عقد این است که 40 روز و هر روز 1 نوبت این نماز را تمام کنید.

برای شفای بیمار باید دعای صنمی قریش را 3 روز و هر روز 10 مرتبه بخوانید.

متن کامل دعای شریف صنمی قریش

بسم الله الرحمن الرحیم

درود خدا بر محمد و آل او باد قریش و جبتای و طاغوتیس و افکیس و دخترانشان وارث امراک و آنکارا و وحیک و جهاد اینامک و رسول آسیه و کلبه دیناک و حرافه کتابک و آتاله احکامک هستند.

پروردگارا بر محمد و آل محمد صلي الله عليه و آله درود فرست. و بر دو بت قریش لعنت کن (ابوبکر و عمر) و این دو مشرک و دو پیشوای ضلالت و این دو دروغگو دخترانشان (عایشه و حفصه) این دو نفر که فرمان تو را زیر پا گذاشتند، وحی تو را نپذیرفتند، نعمت رسولت را انکار کردند، پیامبرت را نافرمانی کردند، دینت را زیر پا گذاشتند و قرآنت را تحریف کردند. احکام شما را بی ثمر گذاشتند.

و احکام و الهدای خود را در آیات و وعده هایتان و اولیاء و دشمنانتان نابود کنید و شمشیرهایتان را نابود کنید و پرندگانتان را هلاک کنید. و اولیای ما و مال ما و عاشقان ما خانه نبوت و وردما بابا و سقف آن و سپس آسمان گم شد. بیصافله و ظهیرا بیباتنه و استسالا اهلا

و دستورات الزام آور تو را نابود کردند و از حقیقت آیاتت منحرف شدند و با دوستانت دشمنی کردند و با دشمنانت دوستی کردند و شهرهایت را ویران کردند و بندگانت را به فساد کشاندند، لعنت خدا بر آنان و پیروانشان باد. رفقایشان و برگشتگان به آندو و دوستانشان، زیرا هر دوی آنها را نابود کردند خانه وحی و در آن را به کلی بستند و سقف آن را شکستند و زیر و رو کردند و بالا و پایین آن را ساختند و ظاهر و باطنش را خراب کردند و اهل بیه را بیرون کردند.

و ابادا انصارة و قتل فرزندانش و اهلیه، منبر وصیت و وارث علم وجده و امامت و اشراکه، پروردگار ما گناهان ما را بزرگ می کند و خلدمان ما می میرند. مستی و ادراک ما، مستی که ماندگار نیست و از بین نمی رود

و یاوران او را هلاک کردند و فرزندان خود را کشتند و منبر جانشین پیامبر و جانشین پیامبر را خالی کردند و ولایت وصی را انکار کردند و با خدا مشرک شدند. جهنمی عطا کن که بندگانش وزن عذابش را درک نکنند، جهنمی که نه چیزی را رها می کند و نه آزاد می کند.

خداوندا آنها تعداد همه کافرانند و حق پنهان و منبر بالاتر و مؤمن ارجاوه و منافق و نگهبان ظلم و ولايت است. عو و صدیق تردو و کافر نصرو و امام کهارو

خدایا لعنت کن این دو نفر و پیروانشان را به تعداد هر کار خلافی که کردند و به تعداد حقی که پنهان کردند و هر منبری را که با ظلم بالا رفتند و هر مؤمنی را که تبعید کردند و هر منافقی را که به کار بردند. هر خدایی که آنها را آزرده خاطر کرد، و هر رانده ای که در پناه آنها بود، و هر راستگویی که آنها را بیرون کردند، و هر کافر. که کمک کردند و هر امامی مورد ظلم حق قرار گرفت

و حکم به ناپسندی و اثر کراهت و شر آن و خون اراقو و بشارت و کفر و ارث تجاوز و فعل معصیت.

هر تکلیفی که تغییر دادند، هر علتی را که انکار کردند، هر کار زشتی را که اجازه دادند، و خون هایی که به ناحق ریختند، هر کار خیری را که تغییر دادند، هر کفری که انجام دادند، و هر میراثی را که به زور مال گرفتند.

و صدق یکی و پنجم آن و دروغ بنیاد و دروغ سطح و نفاق اسیر و خیانت بد. و ظلم تمام نمی شود

و هر مال حرامی که می خوردند و هر زمزمه ای که برای کسانی که اهل آن نیستند حلال می دانستند و هر تجاوز واقعی که برپا می کردند و هر ظلمی که می کردند و هر ریاکاری که پنهان می کردند و هر نیرنگی. که به دل می گرفتند و هر ظلمی که می کردند

و وعده دومی و امان خانه و عهدشکنی و حلال حرام و حرام محبوب و رحم فتوا و جنین سقط شده و کشور دقوا. .

و وعده هایی که شکستند، امانتی که خیانت کردند، عهدهایی که شکستند، حلال هایی که حرام کردند، حرام هایی که حلال کردند، دنده هایی که شکافتند، جنینی که سقط کردند و استخوانی که شکستند.

و سَقَق مَزَقَوَ وَ شَمَلَ بَدُوَه، و عزّ ازلَو، و مَبِّضَ أَضْلَوَ وَ الْحَقِّ الْمَوْوَه، و دروغ دل، و حکم دل، و امامی که با آن مخالفت کند.

و هر سندی را که پاره کردند، هر جامعه ای را که پراکنده کردند، هر عزیزی را که تحقیر کردند، هر آبرویی را که به آن احترام گذاشتند، هر حقی را که از صاحبانشان انکار کردند، هر دروغی که کردند تا درست به نظر برسد، و هر تصمیمی را وارونه کردند. مقاومت کردند

خداوند همه آیات حروف و وجوب ترک آنها و سنت دیگران و آداب حرام و احکام اعیاد و بیعت و ترک و مناجات را نصیبشان کند. بیانیه ابوتلوها و انکروه و ترفند آخرین

خدایا لعنتشان کن به تعداد هر آیه ای که تغییر داده اند، هر تکلیفی را که ترک کرده اند، هر روشی را که تغییر داده اند، به نشانه های روشنی که از آنها دوری کرده اند، به هر عهدی که شکسته اند، و هر حقی را که کرده اند، لعنت کن. نپذیرفتند و هر شاهد عادل را تکذیب کردند و هر نیرنگی که اختراع کردند

و خیانت اردو و واکنش متقین و فسق تهمت گران و اسراف در لازم و شهادت رازدار و اراده گمشده.

و از هر خیانتی که به دین وارد کردند و از هر دروازه ای که گذشتند (برای کشتن پیامبر (ص)) و مشکهای خشکی که او را به سقوط واداشتند، و هر فریبکاری که با او مرتبط بود، و هر آنچه را که دیدند، و هر اراده ای را که شکستند.

خدایا در نهان و در علنی لعنت های بسیار است، همیشه، همیشه، بدون توقف دو نفر اول و آخر برای آنها

و لعنت به اون دوتا (عمر و ابوبکر) در پنهان پنهان و آشکار، لعنت های بسیار، پیوسته، مستمر، بی آغاز و بی پایان، نفرینی که پایانی در زمان و پایانی ندارد، نفرینی که از صبح شروع می شود اما شب پایان نمی یابد، اجازه دهید شما لعنت بر آنها باد

و برای پیروانشان، پیروانشان، دوستدارانشان، پیروانشان و مسلمانانی که از آنها حمایت می کنند، و برای پناهجویان، و برای کسانی که به آنها پناه می برند، و برای کسانی که با گفتار و راستگویی من با قضاوت من دعا می کنند. .

و دوستان آنها و به کارگران و دوستان خود و افراد مرتبط با آنها و آنها کمک کنند که خود را در اختیارشان گذاشته اند و مانند آنها و کسانی که آنها متوجه ادعاهای بی اساس آنها شدند و آنها را دنبال کردند سخنان و قضاوت های نادرست خود را تایید کردند..

سپس چهار بار بگو:

خداوند آنها را که اهل دوزخ هستند عذاب کند. آمین رب العالمین

خدایا آنها را عذاب کن، عذابی که از دعا و فریاد اهل آتش سخت تر است.

آمین رب العالمین

سرانجام، با وجود رواج این دعا در میان برخی از شیعیان، صحت دعای صنمی قریش از منظر علمی و تاریخی با چالش های جدی مواجه است. قدیمی ترین منابعی که به این دعا اشاره می کند، کتاب هایی است که قرن ها پس از آغاز اسلام نوشته شده اند و سلسله اسناد محکمی مربوط به معصومین علیهم السلام ندارند. گفته می شود که محتوا و ادبیات این دعا با سبک و سیاق دعای سایر ائمه عطار (علیهم السلام) بسیار متفاوت است و لعن گسترده و مستقیم در این دعا با روحیه استغفار در تعارض است. صبر و رحمت این بزرگواران